Коррида — визитная карточка Испании, ее гордость и достопримечательность. Для того, чтобы посмотреть бой быков, на Пиренейский полуостров каждый год приезжают десятки тысяч туристов со всего света. Но коррида существует не только в Испании: сегодня это завораживающее действо можно увидеть в Португалии, Мексике, Франции и даже в Кита. Однако истинные ценители утверждают, что сравниться с классической испанской корридой не может никакая другая. Она как спектакль, где каждому участнику отводится своя роль, а кульминацией становится смерть. Здесь тореро пламенно любит и уважает быка, но обязан убить его. В противном случае бык убьет тореро.
Песок, солнце, глаза быка, налитые кровью, взмах алой мулеты, нервный выдох толпы… Все это — коррида, грандиозное шоу, кровавый спектакль, которому ни много, ни мало… Кто скажет точно, сколько веков?
Забава черни и королей.
Слово «corrida» в переводе с испанского — «беготня». Называют ее и «тавромахией», это слово греческого происхождения, обозначающее «бычий бой».
Фиеста невозможна без Toro Bravo, быков очень древней породы, которые сохранились только в Испании. Предки этих быков, первобытные туры, в древности населяли разные уголки земли.
Корни корриды уходят в глубину веков. Обрядовые игры и бои с быками были известны в Индии, Африке, Греции и на Крите. Распространены были бычьи ритуалы и у древних евреев, кельтов и финикийцев, которые одни из первых колонизировали Пиренейский полуостров. Судя по дошедшим до нас изображениям, игрища с быком носили спортивно-зрелищный или культовый характер. Иберы, населявшие Пиренейский полуостров, почитали быка священным животным (сохранились наскальные изображения быков, которым несколько тысяч лет). Вероятно, первоначально убийство быка было ритуальным и совершалось только жрецами. Бык — символ мощи, ярости и силы. В связи с этим, пласу — арену, на которой происходят бои быков, возводят не столько к римским амфитеатрам, сколько к кельто-иберийским храмам.
Знающие люди полагают, что характер испанца раскрывается в корриде. Недаром это великолепное, одновременно завораживающее и ужасающее зрелище — один из ярких символов страны.
Вкратце проследим за событиями нескольких последних веков.
VIII век — на территории Пиренейского полуострова битвы с быком становятся излюбленной народной забавой.
XV век — время объединения Испании, когда коррида становится развлечением благородного сословия. С быком сражается кабальеро — рыцарь на коне.
XVI век — без корриды не обходятся уже многие крупные праздники. В Мадриде бои устраивали на центральной площади Пласа Майор, где происходили важнейшие для страны события, в том числе коронации.
XVII век — коррида эстетизируется и становится фактом культуры. В драматургии, в частности у Лопе де Вега, Тирсо де Молина и Кальдерона, часто фигурирует раненый герой или герой, только что победивший быка. Тогда же появляются первые профессиональные тореро, как пешие, так и конные.
В 1700 году на испанский трон взошел первый Бурбон — Филипп V, прибывший из Франции, страны другой культуры. Ему, чужаку, бой быков казался дикостью, поэтому коррида была запрещена.
В 40-х годах XVIII столетия прерванная традиция возродилась. Но это была уже другая коррида — с пешим тореадором-профессионалом, похожая на современную. Смертельная схватка превращается в подобие трагического балета со своей «божественной», как ее позже определил Федерико Гарсиа Лорка, геометрией и обязательными фигурами. Сценарий корриды, начиная с этого времени, практически не изменился.
Родоначальником этого сценария стал в 1775 году легендарный Франсиско Ромеро — основатель династии «тореро». В городке Ронда, недалеко от Малаги, на арене, построенной «Конным дворянским обществом» («Real Maestra de Caballeria») Франсиско Ромеро, впервые осмелился играть с быком, стоя на земле. Этот поступок был воспринят как безумный героизм. Маэстро становится главой школы «тореро», а Ронда — «Академией корриды». Потом арены строятся в Мадриде, Севилье, Малаге, Кордове…
В конце XVIII века сформировался стиль костюмов участников корриды. Существуют сотни терминов, обозначающих мельчайшие нюансы движений, способы уколоть быка пикой, вонзить в него «бандерилью» или нанести решающий удар шпагой. Естественно, только знаток способен запомнить и различить все эти тонкости.
Класс «тореро» определяется не способностью избегать удара быка, а тем, насколько богата его техника, как он следует традиции. Ценятся почти неуловимые движения пальцев, шеи или ног.
Прежде чем посетить корриду, разберемся с ее терминологией.
Словарь корриды.
Коррида и «бой быков» это не совсем одно и то же. Бой быков — общее название двух видов представлений: «коррида» и «новильяда». Их разница в возрасте быков: в корриде бык должен быть не моложе 4 лет (toros), а в новильяде участвуют более молодые быки.
Термином «тореро» обозначаются все участники боя быков. Не следует путать со словом «тореадор», который был популяризован Бизе в опере «Кармен», и которого не существует в современном бое быков.
Матадор — в переводе «убийца», тореро, прошедший церемонию «Принятия альтернативы». Именно он убивает быка в последней терции корриды.
Пикадор — тореро, работающий верхом и использующий пику-копье со стальным наконечником — для того, чтобы попасть в шею быка и ослабить его мышцы. После этого голова быка опускается ниже, и его легче заколоть.
Бандерильеро — участник второй терции, который втыкает бандерильи (палки с зубцами) в спину быка. Служит для возбуждения быка перед заключительной частью боя. «Бритый бык» — этим термином называют нелегальную практику, когда хозяина быка подкупают, чтобы он отпилил кончики рогов быка, а потом снова их заточил. Поскольку бык использует свои рога для измерения дистанции, то бритый бык все время промахивается, пытаясь зацепить тореро. Однако надо сказать, что отмечено много случаев, когда бритый бык серьезно ранил рогами тореро. Считается, что Манолете — один из величайших матадоров был убит именно таким быком.
«Капоте» и «мулета» — те самые «красные тряпки», которыми машут перед быком. Только капоте — это большой плащ, розовый с одной стороны и желтый (иногда синий) — с другой, который используется в самом начале боя. А в заключительной терции матадор берет мулету из красной фланели, натянутую на деревянную палку.
Терция — три части, из которых состоит бой быков. Первая часть — для пикадоров, вторая — для бандерильеро, третья — фаена для матадора.
Тост — посвящение смерти быка кому-то из присутствующих, которому тореро передает свою шляпу на время фаены, иногда бросая ее через плечо. Если же тост посвящен всей публике, то он кладет свою шляпу в центр арены или бросает ее через плечо наудачу.
Прощение — если бык проявил исключительную смелость и публика просит президента арены сохранить быку жизнь, то он может даровать быку «прощение». Обычно бык после этого становится племенным.
Трофеи — присуждаются матадору, показавшему выдающееся искусство. Это могут быть: круг почета по арене, ухо быка, два уха, а если публика считает представление выдающимся, президент может присудить два уха и хвост. Если матадор получил хотя бы два уха в течение всего боя быков, он заслуживает право быть вынесенным с арены на плечах публики.
«Plaza de toros» — арена для боя быков. Так как солнце в основном светит на одну сторону арены, эта сторона называется «Sol» («солнце») и места там стоят дешевле. Сторона, находящаяся в основном в тени, называется «Sombra» («тень»).
«Encierro» — бег с быками, которые вечером будут участвовать в корриде, по улицам. Желающие острых ощущений люди пытаются бежать перед и рядом с быками так близко, как только можно. Самые известные «encierro» проводятся в Памплоне. Быки выращиваются для корриды специально. Это отдельная порода, которая на взгляд выглядит менее крупной, чем обычные быки. Они живут в обычном стаде, где в течение жизни их подготавливают к корриде при помощи палок, криков и прочего, и по достижении 4-5 летнего возраста быки попадают на сцену боя.
Любовь и Смерть в трех актах.
Начало. «Круг почета» в начале корриды называется «шествием». Оно проводится для представления участников «президенту корриды». У шествия существует свой порядок: в первом ряду идут матадоры, за ними — подчиненные (помощники) матадоров, затем, пикадоры, и закрывают шествие рабочие арены. По правилам на корриде 3 матадора, они должны убить 6 быков, по 2 каждый. Зрелище обычно продолжается около двух часов.
Бой быков с капоте. С капоте начинается коррида. Из специального загона выпускают быка с уже приколотой к холке кокардой-розочкой. Тореро, держа капоте обеими руками, встречает быка, выставляет вперёд капоте и отводит назад противоположную ногу. Таким образом, он заставляет быка атаковать.
Первая терция: пики. Пикадор, сидя верхом на лошади, как бы измеряет свирепость животного, а также рассчитывает его силы на остаток боя. Он пытается пикой ранить быка и убедиться в его реакции на боль. Это также понижает агрессивность атаки. Лошадь со всех сторон одета в броню, а ее глаза закрыты шорами, иначе лошадь испугается быка. Бык практически всегда настойчиво пытается завалить наездника, поэтому пикадоры пользуются пиками еще и для того, чтобы защитить себя. Эта защита не вызывает одобрения у зрителей, поэтому профессия пикадора не в почете у испанцев.
Вторая терция: бандерильи. Терция бандерилий — одна из самых впечатляющих в корриде. На этом этапе бандерильерос стремятся «оживить» или «развеселить» быка (бандерильи также называют «увеселителями»), не отнимая у него сил. Они пользуются небольшими пиками с мишурой, которые и называются бандерильями. Это делается в три захода (по две бандерильи одновременно). Не всегда бывает, что удается вонзить их обе, но эту процедуру не переигрывают.
Третья терция: мулета. Последняя терция по сути — подготовка быка к смерти. Именно в ней участвует матадор. Помощники матадора — красная мулета и шпага. В этом эпизоде традицией предусматривается «посвящение»: смерть первого быка в корриде (а всего их должно быть шесть) у каждого матадора должна быть посвящена президенту корриды. Все же последующие — как какому-то отдельно взятому человеку, так и всей публике.
Держа мулету и шпагу в левой руке, а шляпу в правой, матадор идёт к человеку, которому он собирается посвятить свою «работу». Подойдя к нему с непокрытой головой и вытянутой рукой, он произнесёт посвятительную речь, после чего бросит шляпу на арену через плечо. Традиция гласит, что хорошим предзнаменованием считается, когда шляпа падает дном вниз, а плохим — дном вверх. После этого начинается сражение «один на один». Это опасный бой: пропусти матадор быка под мулетой чуть дальше от себя, чем принято, — он трус, чуть ближе — покойник.
Фаена. Решающий удар. После красивой «игры» с быком, когда он уже утомлён и обессилен, наступает решающий момент — смерть быка. Именно он и называется «фаеной». Фаена всегда исполняется маэстро (матадором), который пытается воткнуть меч между лопатками быка, чтобы проткнуть аорту. Если ему не удается свалить быка, он использует другой меч с крестовиной у конца лезвия, чтобы повредить спинной хребет быка. Как только бык упадет, бандерильеро втыкает в это же место маленький нож. Убийство всегда осуществляется лицом к животному. У матадора есть 10 минут с начала терции на то, чтоб убить быка. Если по истечении этого времени бык еще жив, то президент дает предупреждение. После трех предупреждений бык выводится с арены живым, и это считается позором для матадора.
Смерть. После того, как быка убивают, несколько мулов вытаскивают его тушу с арены, после чего оно передается мясникам, которые ждут снаружи. Мясо быка потом продается. Иногда, если бык проявляет особую смелость и публика просит об этом президента арены, то после того как быка убьют, его тушу провозят по арене по кругу, и зрители ему аплодируют. Это очень почетно для владельца быка.
Шоу не для всех.
Коррида в Мадриде – это самое захватывающее, грандиозное зрелище!
Если вы хотите увидеть его именно в столице Испании, насладиться феерическим шоу с участием профессиональных матадоров, то вы должны знать: сезон корриды начинается с марта, а оканчивается в октябре. Как правило, коррида в Мадриде проводится по воскресеньям. Стоимость билетов на это зрелище колеблется от 50 до 500 евро. Это зависит, прежде всего, от расположения мест.
Испанские арены разделяются на арены первой, второй и третьей категорий. Самая большая арена для боя быков — Plaza Monumental de Las Ventas в Мадриде. Неплохие арены в Севилье, Валенсии, Кордобе, Сарагосе и Бильбао. Все остальные — это арены третьего класса. Однако кто сказал, что коррида на арене третьего класса — плоха? Естественно, никто.
Вот, например, Памплона. Ее коррида была буквально воспета знаменитым Папой Хемом — Эрнестом Хемингуэем. Сейчас многие туристы приезжают увидеть корриду, вдохновившись именно его книгами. Еще при жизни писателя фиеста в Памплоне стала туристической Меккой из-за красочного описания ее в первом романе писателя «Фиеста (И восходит солнце)».
Или старейшая в Испании арена для боя быков — Пласо-дель-Торос в андалуссийском городе Рондо — кузнице испанских тореро на протяжении трех столетий, где уже упоминавшийся Франциско Педро Ромеро поразил 6 тысяч быков, не получив при этом ни одного удара рогами. Как утверждают историки, именно в Рондо появился первый настоящий фан-клуб в истории испанской корриды, одним из главных вдохновителей которого в 1790 году становится великий живописец Франциско Гойя. В этот период своего творчества он рисует только испанскую корриду и только Педро Ромеро.
Именно поэтому в Рондо раз в год в начале сентября проходит историческая знаменитая историческая гойская коррида. В ней уникально все: начиная от костюмов, в которых выступают тореро— все они выполнены по эскизам Гойи, и заканчивая атрибутами самого действа. Например, только на гойской корриде каретам с приглашенными разрешен выезд на арену.
Говоря о корриде, нельзя забывать и об обратной стороне медали. На сегодняшний день бой быков – это не только самый известный обычай Испании, но и, пожалуй, самый спорный. Одни знают и ценят эстетику корриды, другие категорически отвергают право корриды на существование, видя в ней лишь кровавую бойню. Но, несмотря ни на что, она остается неотъемлемой частью жизни и культуры Испании.
Безусловно, язык корриды такой же древний, как инстинкты, к которым он взывает. И когда на арене появляются человек и бык, когда сотни людей начинают дышать в едином ритме, восторженно приветствуя удачные выпады и замирая в минуты опасности, в каждом зрителе просыпается дух кровожадных предков, давно задавленный цивилизацией…
Плохо это или хорошо?
Единственно верного ответа нет и быть не может. Несомненно лишь одно: испанская коррида — зрелище, не предназначенное для экспорта, потому что понять его до конца способен только испанец. У нас в таких случаях обычно принято говорить о загадочной русской душе…
Елена Степунина