Семейное предпринимательство в регионах РФ нуждается во внедрении семейного патента, который позволит бизнесу регулировать внутреннюю деятельность без участия государства и избавит его от оформления лишней документации, а также в льготном кредитовании и налоговых послаблениях. Такое мнение выразили эксперты на секции Форума малого и среднего бизнеса регионов стран-участниц ШОС и БРИКС в Уфе.
«Семейный патент — это совсем простая форма, когда мы хотим, как в ОСАГО: человек покупает патент и вписывает туда членов своей семьи, они вместе заплатили налог, и государство перестало их заставлять выполнять те функции, которые семейному бизнесу не нужны. У нас только табельных документов для одного сотрудника более 40. Зачем семейным компаниям выписывать себе премии, отпуска? Семейная компания взаимодействует внутри себя, без участия государства», — сказала в ходе выступления вице-президент Торгово-промышленной палаты РФ Елена Дыбова.
Она также отметила, что семейным компаниям необходимо общественное признание, в частности, на уровне вручения им грамот от профессионального сообщества.
По данным организаторов бизнес-форума, семейный бизнес — один из наиболее гибких и устойчивых факторов экономического роста. В мировой экономике такие формы предпринимательства создают от 50% до 80% всех рабочих мест. Кроме того, семейные компании решают сразу несколько общественно важных задач — обеспечивают финансовую самостоятельность семей, привлекают к труду подрастающие поколения, создают устойчивые предприятия.
Полный текст читайте в «Обзоре прессы».
Если говорить о сельских территориях, то это только часть проблемы и к сожалению не большая.
Основная проблема в том, что человек должен понимать, что выживание в этом мире зависит только от него самого. Он должен научиться решать свои проблемы сам, но для этого нужны условия жизни и труда, время и поддержка государства.
В России, в сельских территориях, решение этой проблемы было найдено в период 1861 — 1906 годы. Крестьяне в общине учились выживать сами по себе, но при поддержке самой общины. Таковы были условия существования общины, оговоренные государством. После 1930 года это качество психологии сельских жителей было потеряно.
В Китае эта проблема решалась в период 1978 — 2008 годы. Крестьяне в пределах коммуны переходили от коллективного труда к семейному подряду, формируя психологию сельского хозяина.
В России этот вопрос после 1990 года, даже не рассматривается в виду убогости мышления аграрной академической науки.