На днях разговаривал с пожилым человеком, вспоминал он 1950-е годы, и я снова поймал себя на мысли: а что мы удивляемся, что нет русского крестьянина как класса. Удивительно, что еще не все из деревни уехали.
Наверное, у кого есть родные и близкие постарше из деревни, знают примерно, что это за рассказы. Засеяли картошкой 15 соток, потому что участок был 15 соток. В разгар лета пришло указание, что участки теперь по 10 соток. Пришли, поставили забор, отрезали 5 уже засеянных соток. Конечно, в дали – сотни и тысячи этих соток не обработанных и никому не нужных. Лазили по ночам на свою землю, картошку забирали. Да, картошка на отрезанных сотках, как оказалось, тоже никому не нужна, кроме бывших хозяев.
Вот еще. С каждого двора в день по три литра молока. Бесплатно. А в других деревнях другим продуктом брали. Ну у кого что есть.
А вот еще: забирали ведра в колхоз, и там держали. Потому что без ведер ты как будешь грибы-ягоды собирать? А забирали потому, что крестьяне отлынивали от общественных работ. Вот они придут в колхоз, поработают, потом ведра заберут.
Вообще, посещение леса в страду ограничивали. Ведь работать надо на колхозной пашне. Если ловили детей с ягодой – все в грязь, и топтали.
Тут все понятно вроде бы. Война государства с собственным народом. Формирование двух наций, «пролетариев», горожан, и совершенно бесправных крестьян. Конечно, все эти космосы, все эти ура-Гагарин и стройки века – все сложено вот из этих ягод в грязи, из отрезанных пяти соток картошки. Все это, конечно, так.
Но я это написал вовсе не для того, чтобы в очередной раз разбередить рану и выжать слезу. Просто мне кажется странным, когда мы наши сегодняшние проблемы оправдываем тем, что дескать у крестьян отбили охоту работать, отбили чувство хозяина, ну и что вы дескать хотели.
Наверное, у китайского крестьянина тоже отбили, что могли. Но китайские крестьяне приезжают в Украину, в Россию, в Чили и в США, потому что в Китае не хватает земли. И вкалывают там без продыху. Потому что они любят работать. Вообще, как появилась возможность покупать землю за рубежом и там работать, профессия крестьянина снова стала в Китае популярной. У них тоже такое было, что мол грязь, навоз, то ли дело в городе. Но оказалось, что когда есть земля, сразу возвращается охота. Вот, ничего из них не вытравили.
Я не заметил, чтобы что-то вытравили из крестьян в Ирландии. В этой стране, кто не знает, совсем недавно картошка была лакомством. Конечно, тут и насилие, и вообще стандартные ужасы маленького человека. Не так давно нищета царила в Швеции. Старые люди в Швеции могут про это рассказать. Так, может, дело не в менталитете?
Меня в свое время поразил один рассказ. Глухая вологодская деревня. 1918 год, весна. Никто толком не понимает, что это за революция такая. Ну и молодой священник революцию поддержал, и что-то такое в стиле Блока проповедовал. И так вышло, что еще по холодной воде полез его сын в воду, и стал тонуть. Сидят мужики зажиточные, сплевывают на берегу:
— Грех, конечно, но будь ково другова сын, вытащили бы. А этого – не.
Я думаю, этих мужиков потом или раскулачили, и убили, или они сами стали палачами. Потому что сталинское «сын за отца» — так получается, из народной основы вышло.
Я так думаю, что все, что происходит с нашим народом, в конечном счете спровоцировано народом и ему нравится. Делается с его одобрения. Но какой из этого следует вывод? Наверное, такой, что нам как минимум надо перестать рассуждать о «выбитой генетике», об «уничтоженной охоте к труду». Не было так, что с одной стороны голое насилие, с другой стороны голое страдание. Хотя так рассуждать, конечно, проще. Проще найти причину своих проблем, желательно неразрешимую, и ею манипулировать.
Евгений Арсюхин – «Крестьянские ведомости» — на фото: репродукция картины Татьяны Яблонской «Хлеб»
Да, автор прав во многом. Но есть такое ощущение, что он вычитал это, услышав от ветеранов. Да все это было… Но он, видимо молод. И той, послевоенной деревни не знает.
Когда я у бабушки в начале 50-х годов спрашивал, а почему такой большой двор и пустой. Только сгнившие пеньки и находил. А она меня, такому любознательному, рот ладошкой закрывала.Прошли годы и я узнал причину, почему я на этом большом поле мог собирать по-весне только «каланчики». И почему моя любознательность резко присекалась. Да ведь должны ведь в предведрии Великой даты -70-летия Победы, рассказать не только о воинах-победителях, но и о тех, кто был в так называемом тылу. Учитывая специфику вашего издания, предлагаю создать специальную рубрику. Надеюсь, что руководство сайта, да и мы вами подержим это предлжение
Опять грязнушка затевается.Зачем?
Если уж память о наших сельских предках, о том что они пережили, сделали ты считаешь «грязнушкой»… Извини, но … большего сказать не могу. Стесняюсь
News руководство сайта , совсем недавно , когда еще выходила ,, Крестьянская застава» даже проводило очень интересный конкурс где крестьяне могли вспомнить о своих корнях и рассказать о своей семье.
Мне тоже жаль что нас наши родители оберегали от правды о своей жизни.
Но правда есть такая правда , которую детям лучше было не знать.
Меня и еще несколько своих внуков , воспитывала бабушка. У нее в хате была огромная русская печь , на которой мы зимой играли и иногда подслушивали разговоры взрослых.
Однажды бабушка вспоминала со своими подругами ,, голод».Мы это слово слышали , но не могли понять его значение. А вот то ,что мы услышали тогда… Наверное я не
смогу рассказать ни своим детям ни внукам. Ни что так быстро не превращает человека в животное как голод.
Нас воспитывали в страхе . Любимой поговоркой моего деда( со слов папы) была поговорка :,,Молчи и дыш , будет барыш»
А любимой поговоркой бабушки была поговорка:,, Покорное теляте , двух мамок сосет, а непокорному ни от одной не перепадет.»
Теплый колорит в котором выполнена картина Яблонской ,, Хлеб» должен был подчеркнуть радость труда, счастливых колхозников во имя идеалов коммунизма.
Коллективный труд ,символизировал единство советского народа с КПСС.
Можно долго анализировать , с легкой грустью , картину советской художницы. …
А знаете как страшно было мне отвечать на вопрос :,, это что картина?»-когда меня спрашивали о картине Малевича,, черный квадрат»
Сегодня я могу точно сказать что это действительно шедевр.
И как любой шедевр он сочетает в себе глубину мысли и простоту формы.
От картины Яблонской ,, хлеб» мы можем мысленно перебросить временной мостик к картине Малевича ,, Черный квадрат» . Мостик в никуда . И все что останется нам в этой черной, черной пустоте задать себе вопрос:,, За что?»
Если Вы считаете что землю крестьяни сейчас получили в собстенность, то вы сильно ошибаитесь. То что написано в свидетельсве «частная собственность» ни о чем не говорит. У нас есть еще законы в которых прописано что землю можно забрать в любой момент. И у нас например кадастровая стоимость некоторых участков земли превышает её рыночною стоимость 20-30 раз так что налог почти такой же как арендная плата.
Мало вписали бед тех лет у крестьянства. Ответ прост, нашей деревни ещё ни разу не давали свободу действий. Всегда диктовали, что делать, что сеять, как жить. От того то и староверы живут свободнее и счастливей, потому как от барина больно далеко. Как может крестьянин хотеть работать, коли сам видит, что тот кому он урожай свой сдаёт — в десятки раз зажиточнее и свободнее себя чувствует. Так было всегда, диктовал условия не тот кто работает на земле, а тот кто живёт за счёт его трудов.
Уж и не знаю, по какой причине один из собеседников был чем-то возбужден. Если про ярмо и слышал, то уж плслушай, как это происходило… Середина 50-х годов. Мужиков-то все, практически, поубивало. Остались бабы. А рано утром (часов в 5) объежает дома вдов. Стучит кнутом, и не слезая, с лошади приказывает — Мань тебе сегодня за соломой, да Дуньку возьми с собою. Я не знаю до сих пор, кто был более несчастлив. Или молодые бабы, ствшие вдовами, обремененные детьми… Или волы, безропотные животные. Выгоняешь его из стойла, а в глазах — слезы. Ярмо одному, даже сильному человеку, не под силу. А еще и налыгичи нужно вставить А потом цоб-цобе…
вот слушаю иной раз наших либерал-педерастов, и вижу как в них «пробивается» образ чикатило. тот убивал жертву, а потом насиловал, получая удовольствие. либералы наши так же: союз давно погиб а они его трахают и получают удовольствие. дай им возможность откапать сталина, наверное поступили бы и с ним так-же. пора понять что плюнув в прошлое, мы плюём в наших предков. это они там, тогда жили и вершили. враньё, что ленин и кучка латышских стрелков изменили россию. без поддержки широких масс ничего бы им не удалось сделать! мой дед принял революцию, воевал за неё в гражданскую, а потом в коллективизацию был раскулачен. но обошлось. остались живы. а погиб на войне. а кто строчил доносы, может инопланетяне? а кто арестовывал, марсиане? так что увы: в том принимали участие все кто жил тогда. наша обязанность всё знать и помнить, чтоб не повторилось. и непозволить всё извращать и переписывать прошлое. какое оно было такое и останется: часы истории назад не отматать! и к сталину и к комунистам у меня тоже есть неоплаченые счета. и к тем кто ныне у руля претензии. но вот какое дело получается: выбор-то у нас небольшой, приходится чаще всего выбирать «из двух зол меньшее»(добра никто не предлагал)! скорее всего и ждать хорошего не стоит. надеятся можно, но не ждать.
Евгений, честно не понял, о каких нынешних проблемах вы говоритите?
Ныне нет крестьян или они не хоят работать?
Смысл Вашей статьи?
Ах,ах! два столичных генерала оказались на необитаемом острове и мечтают поймать мужика, что бы он их поил и комил?
а мужики пошли не те, прячутся и работать нехотят, оправдываются «выбитой генетикой» и «уничтоженной охотой к труду»
а Вы им не верите,так?
Так подумайте сами, кто будет работаь за зарплату в два раза меньше, и при социальных условиях в два раза ниже городских.
Сегодня основная задача власти что бы все забыли что крестьяне есть и что они вообще когда-то были.
Когда у нас была,, Крестьянская застава» я могла рассказать всем о своих предках. Я не думаю что та история которую я рассказывала о отце могла вызвать жалость…
Папе было девять лет , когда началась война. К нам в станицу зашли не немцы , а румыны. Они были очень голодными и потому заходили в дома и требовали яйца и кур.
Когда они пришли к бабушке и потребовали яйца, она попросила папу ( он был самым старшим) чтобы он отнес яйца. Папа говорил что ему так было жалко яиц. Он их спрятал в карманы , а румыну сказал , что яиц нет.А тот догадался , что папа врет и очень сильно папу ударил ремнем с металлической пряжкой. Для меня мой отец был героем ,он не отдал фашисту яйца.И дед у меня был героем ,он погиб защищая землю.
А о себе я этого не могу сказать … Потому что у нас наша власть забрала землю ,на которой мы от работали четырнадцать лет.
Мы достойны жалости ,той самой жалости которая как клеймо демонстрирующая несостоятельность.
Nata1953 мир вокруг нас очень пестрый, нельзя все представлять в таком мрачном цвете.
Ваша власть забрала у Вас участок земли, который Вы обрабатывали 14лет, наша продала мне за 5% от кадастровой стоимости мой участок, который я арендовал больше 10 лет….правда повысив перед этим кадастровую стоимость с 2 до 3 млн руб.
жалость, клеймо, несостоятельность, мрачно все слишком…..
Да нет ,я оптимистка. Любому ужасу когда нибудь приходит конец.
Сейчас раздаются вопли не позволим переписывается историю. При этом не понимая .что эта история палачей и их жертв. Палачи считают ,что наше историческое наследие — это героические сражения во имя славного будущего, ,а многочисленные жертвы -это строительный мусор.При этом стать на сторону жертвы -это очернение нашей истории.
У нас забрали нашу землю не просто в наказание за непокорность , а в назидание тем кто не примет бандитские правила игры , которые устанавливает власть.
Мне плевать на эту землю . Самое страшное в другом ,наша история закручивается по сценарию ,где у власти появляется право (перед лицом врага)на произвол. Нас ждут не простые времена.
Ночные волки наступают, вы видели эти лица?
напоминают квадрат Малевича?
В2005году мы решили выделить 180га земли из СПК , которая принадлежала пол сотне человек. Для этого одному из них нужно было встать на общем собрании СПК и выступить.
Перед собранием ,
я собрала всех и стала проводить пальцем по списку ,зачитывав фамилии и задавая один и тот же вопрос:,, Сможешь выступить?»И оказалось , что практически все пятьдесят человек боятся выступать на собрании членов своего же жозяйства.
Причины были разные в основном связанные с боязнью потерять работу и со страхом за своих детей. Правда один молодой человек сказал ,что он не боится ,но он дурачок и проблема в том что он говорить не умеет.
Мне пришлось взять доверенность от своей тети ,которая была членом СПК и два года жизни посвятить выделу земли ,бывших колхозников ,из обще долевой собственности.
Глупость вызывает жалость.
а у нас даже этого делать не дают. руководители больших хозяйств всяко-разно даже близко до этого не допускают. пресекают любые попытки. доли умерших не дают наследовать. изымают через суд в собственность местных властей. а потом в аренду этим же хозяйствам. собственники долей уплачивают приличные суммы налогов при жизни и при этом не могут распоряжаться своими долями!
Александр мы же с вами в одной стране живем. Я тогда в 2005 году не смогла оценить состояние общества в котором нам позволила власть выживать. Основной источник информации для крестьянки живущей на ферме , далеко от людей- это конечно телевизор. А в телевизоре,, он»президент Путин , который так правильно говорит, и так решительно врагов в ,, сортире» мочит.А ведь 2003 год он был переломным для крестьян. Стратегия власти по за чистке территорий от крестьян была уже разработанна и законодательно закреплена.Особая роль отводилась силовикам которые прикрывали террор в отношении крестьян. А исполнителями этих бандитских схем были сами бандиты.
У нас в 2003г взорвали главу района . (Как в Кущевке) и все последующие события развивались как в Кущевке. И с кем не поговоришь все говорят , а у нас страшнее чем в Кущевке.
Я не знаю какой шумоголовой дурой нужно было быть , чтобы в тех условиях рискнуть забрать у ,, эффективных собственников» паевую землю.